中國歷史成語故事

中國歷史成語故事1

以管窺天以管窺天：克服狹隘，把“心窗”打開

【出處】《史記·扁鵲列傳》。

【釋義】以：用或從的意思;管：就是竹管、竹筒;窺是從小孔或縫隙里看。本意是從竹管里看天空，只能看到很小一部分。比喻見聞狹隘，看問題片面。

【歷史典故】

戰(zhàn)國時(shí)期齊國的名醫(yī)扁鵲，原名秦越人。因?yàn)樗然盍嗽S多瀕于死亡的人，所以當(dāng)時(shí)人們把他稱作傳說中黃帝時(shí)代的神醫(yī)扁鵲，而不去提他真實(shí)的姓名了。傳說，扁鵲曾得到過仙藥和秘方，能隔墻給人看病，并能看清病人的五臟六腑，病灶在什么地方。

有一年，扁鵲帶領(lǐng)弟子外出巡醫(yī)，路過虢國都城的王宮，隔墻聽到宮內(nèi)一片哭聲，不知除了什么事，他就向?qū)m外守門人詢問。方才得知是太子剛剛?cè)ナ?。扁鵲又問：“他什么時(shí)候去世的?得了什么病?”守門人回答：“今天早晨雞叫二遍的時(shí)候去世的。太子的病是血?dú)膺\(yùn)行沒有規(guī)律，陰陽交錯(cuò)而不能疏泄，所以突然昏倒而死。”扁鵲憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)知道太子得了什么病。于是，他對(duì)守門人說：“請(qǐng)稟告君王，我是齊國的醫(yī)生秦越人，能使太子復(fù)活。”守門人瞧了瞧扁鵲，說：“先生該不是胡說吧?人死了還能治活?我聽說上古有個(gè)姓俞的醫(yī)生，治病不用湯劑、藥酒及其他東西。一解開衣服診視，就能知道疾病所在，然后剖開皮膚，疏通經(jīng)脈。先生的醫(yī)術(shù)能如此，那么太子就能再生了，不然的話，要使他再生是騙人?！北怡o再三請(qǐng)求守門人，他就是不答應(yīng)。扁鵲嘆息說：“您說的那些治療方法，就像從管子里去看天，從縫隙中看花紋一樣。我用的治療方法，不用給病人切脈、察看臉色、聽聲音，只要觀察病人的體態(tài)神情，就能說出病因在什么地方。”

守門人見他說得很有把握，終于答應(yīng)替他去稟報(bào)國君。國君一聽太子有救了，非常高興，即刻請(qǐng)扁鵲進(jìn)宮給太子看病。扁鵲仔細(xì)檢查了太子的身體，切了太子的脈，然后為太子實(shí)施針灸。當(dāng)銀針扎進(jìn)太子身體后，太子就慢慢睜開眼，嘴唇微微動(dòng)了動(dòng)，周圍的人們都驚訝地睜大了眼睛。扎完針后，扁鵲又為太子配制了幾副藥，同時(shí)告訴太子侍從如何煎服。最后，他對(duì)君主說：“太子不出一個(gè)月，身體就會(huì)康復(fù)?！惫?，沒出一個(gè)月，太子完全恢復(fù)了健康。

從此，扁鵲的名聲就更大了。

【成長心語】

守門人一開始不把扁鵲看在眼里，他不相信也不了解扁鵲有如此高的醫(yī)術(shù)，只能說明他見識(shí)狹隘。而生活中還有一些人，不但見識(shí)狹隘，心胸也狹隘，他們用厚厚的殼把自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來，生活在自己狹小冷漠的世界里。他們處處以自我利益為核心，無朋友之情，無惻隱之心，不懂得寬容、謙讓、理解、體貼、關(guān)心別人。他們始終生活在憤怒及痛苦的陰影下，阻礙了正常的人際交往，影響了自己的生活和學(xué)習(xí)。所以才是真正的睿智，以一種豁達(dá)、寬容的態(tài)度對(duì)待生活中的人和事。

中國歷史成語故事2

道邊苦李

【成語故事】王戎七歲時(shí)，曾經(jīng)與很多小孩一起到外邊玩耍，看到路旁有許多李子樹上長滿了李子，枝頭壓得很低。其他小朋友趕忙跑過去摘李子。只有王戎不動(dòng)。別人問他為什么不去摘，他說李子樹在路邊能有這么多李子證明其很酸苦，否則早被摘光了。

【出處】王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道旁李樹多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：‘樹在道旁而多子，此必苦李。’取之信然?！　∧铣に巍⒘x慶《世說新語·雅量》

【解釋】比喻庸才，無用之才。

【用法】作主語、賓語;指庸才

【相近詞】無用之材

【示例】云霄直上，諸公袞袞，乃作道邊苦李?！　∷巍そ纭队烙鰳贰ご雾嵭量饲濉吩~

中國歷史成語故事3

處之泰然

【成語故事】春秋時(shí)期，孔子在他的學(xué)生中最喜歡顏回，他十分尊敬孔子。孔子指出缺點(diǎn)馬上就改正，孔子問他為什么不去謀個(gè)一官半職。顏回說只要學(xué)到老師的道德學(xué)問何必去做官?？鬃淤潎@顏回吃的是一竹筐飯，喝的是一瓢水，處之泰然，自得其樂。

【出處】爰初發(fā)跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰?！　x·袁宏《三國名臣序贊》

【解釋】處：處理，對(duì)待;泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。形容自理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)待問題毫不在意。

【用法】作謂語、賓語;用于處事

【近義詞】泰然自若、從容不迫、無動(dòng)于衷

【反義詞】驚惶失措、驚慌失措、六神無主

中國歷史成語故事4

投筆從戎

【成語故事】東漢初期，班超因?yàn)榧邑毧繋凸俑瓕懳募樯?，供養(yǎng)老母。但是他覺得這樣抄抄寫寫沒什么出息。剛好北方匈奴侵漢，他把筆一扔，毅然報(bào)名參軍，當(dāng)了一名軍官，在戰(zhàn)斗中立了大功。他向朝廷建議與西域各國建交，朝廷派他出使西域。

【出處】大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎? 《后漢書·班超傳》

【解釋】從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。

【用法】作謂語、定語;指棄文就武

【相近詞】棄文就武

【相反詞】解甲歸田

【成語例句】

◎ 他毅然投筆從戎，輾轉(zhuǎn)天津、煙臺(tái)、濟(jì)南，投身于硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中，先后經(jīng)歷了無數(shù)次浴血戰(zhàn)斗。

◎ 1972年冬，黃建國投筆從戎，從無線電報(bào)務(wù)員到電臺(tái)臺(tái)長，一干就是十載。

中國歷史成語故事5

結(jié)草銜環(huán)

結(jié)草銜環(huán)：永懷感恩之心

【出處】《左傳·宣公十五年》，《后漢書·楊震傳》。

【釋義】比喻感恩報(bào)德，至死不忘。

【歷史典故】

“結(jié)草”的典故見于《左傳·宣公十五年》。春秋時(shí)，晉國的魏武子有個(gè)愛妾。魏武子生病后，對(duì)他的兒子魏顆說：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又對(duì)魏顆說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬?！钡鹊轿何渥铀篮螅侯w沒有把那愛妾?dú)⑺琅阍?，而是把她嫁給了別人。魏顆說：“人在病重的時(shí)候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據(jù)父親神智清醒時(shí)的吩咐?！?/p>

后來，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏(今陜西大荔縣)交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇。二人廝殺在一起。正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當(dāng)場(chǎng)被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中打敗秦師。

晉軍獲勝收兵后，當(dāng)天夜里，魏顆在夢(mèng)中見到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人，老人說：“我就是你把她嫁掉而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報(bào)答你的大恩大德!”

“銜環(huán)”典故則見于《后漢書·楊震傳》中的注引《續(xù)齊諧記》。楊震父親楊寶九歲時(shí)，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當(dāng)夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者 ……此處隱藏2043個(gè)字……無缺地把和氏璧帶回趙國?！?/p>中國歷史成語故事11

大筆如椽

【成語故事】東晉文人王珣從小才思敏捷，膽識(shí)過人，20歲時(shí)擔(dān)任大司馬桓溫的主簿。他經(jīng)常是口若懸河，下筆成文。一天晚上王珣做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有人送給他一支像椽子那樣大的筆，預(yù)感有大手筆的事情要做。第二天果然被叫去為晉孝武帝寫祭文。

【出處】珣夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：‘此當(dāng)有大手筆事。’　　《晉書·王珣傳》

【解釋】椽：放在檁子上架著屋頂?shù)哪緱l。象椽子那樣大的筆。形容著名的文章。也指有名的作家。

【用法】作謂語;用于夸贊別人的文筆

【相近詞】如椽大筆

【成語舉例】大筆如椽指端攬，貝葉行間才數(shù)點(diǎn)。　　清·陳恭尹《觀唐僧貫休畫羅漢歌》

中國歷史成語故事12

春秋時(shí)期，楚莊王派左司馬申舟訪問齊國，派公子馮出使晉國。

當(dāng)時(shí)，從楚國到齊國必經(jīng)宋國;從楚國到晉國必經(jīng)鄭國。按規(guī)定，從別國經(jīng)過，事先要得到別人的允許。可是楚莊王自恃楚國為大國，可以輕視別國，不把宋國和鄭國放在眼里，所以就沒有通知宋國和鄭國。

臨行前，申舟擔(dān)心地對(duì)楚莊王說：“鄭國明于事理，到晉國去不向它借路還關(guān)系不大;可宋國不講情面，到齊國去不向它借路，我恐怕會(huì)被他們殺死?！?/p>

楚莊王說：“不用擔(dān)心，假如他們真敢殺你，我就替你報(bào)仇。”

宋國國君知道了后，十分氣憤，將申舟扣留下來。

大臣華元對(duì)國君說：“楚國事先未有通知，便是把我國當(dāng)作已亡，領(lǐng)土已歸屬于他。我們必須維護(hù)獨(dú)立主權(quán)的尊嚴(yán)，不能受這種侮辱!就算楚國要發(fā)兵進(jìn)攻，大不了就亡國。但我們寧可戰(zhàn)敗，也不服屈辱!”

宋國國君聽了后，處死了申舟，并隨時(shí)迎接楚國的進(jìn)攻。

楚莊王得知消息后，果然派兵進(jìn)攻宋國，并將宋國都城睢陽團(tuán)團(tuán)圍住，雙方相持了好幾個(gè)月，楚國也未能取勝。

楚軍把宋國圍困了半年，第二年春，宋國被逼無奈，只好派大夫樂嬰向晉國求助。

晉景公欲派援兵去幫助宋國解圍，可是晉國大夫伯宗極力反對(duì)，他對(duì)晉景公說：“我們不能派兵幫宋打楚，古話說的好，‘雖鞭長，不及馬腹(鞭子再長，也打不到馬的肚子)’，現(xiàn)今的楚國正在興旺時(shí)期，楚國的強(qiáng)盛是上天贈(zèng)與它的，別人不能與它相爭(zhēng)。我們晉國再強(qiáng)大，也不能違抗天命，又怎能管得了楚國呢?”

晉景公仍然猶豫不決，他說：“人家有難相求于我們，我們竟不加理睬，這有點(diǎn)說不過去吧?我感到恥辱?！?/p>

伯宗進(jìn)一步勸道：“這算不了什么，山林沼澤里難免有污垢疾害，就是美玉也難免有斑點(diǎn)。因此說，國君有時(shí)不免要含恥忍辱，這是小毛病損害不了大德?！?/p>

聽了伯宗這番道理，晉景公才決定不派兵去救援宋國。

這個(gè)故事告訴我們，不管做什么，都不要奢求做自己能力范圍之外的事情，要做，就做自己能力所能涉及的范圍內(nèi)的才是最適合的。只有適合的，才是最好的。

中國歷史成語故事13

扇枕溫席

扇枕溫席：百善孝為先

【出處】(漢)劉珍《東觀漢記·黃香傳》。

【釋義】形容對(duì)父母十分孝敬。

【歷史典故】

東漢時(shí)，有一個(gè)人名叫黃香，很小的時(shí)候，他就知道親近、孝順父母。

在他九歲時(shí)，母親去世了，父親一人來養(yǎng)育他。他深知父親的辛苦，對(duì)父親倍加孝順，一切家務(wù)活都由他一個(gè)人承擔(dān)。別的小孩子在玩耍時(shí)，他在家里劈柴做飯，好讓父親有更多的時(shí)間休息。

夏天的時(shí)候，天氣炎熱，黃香的父親干完活，坐在院子里乘涼。黃香就用扇子把床扇涼，然后伺候父親上床就寢。冬天，天寒地凍，他先用自己的身體把被窩暖熱，才讓父親躺下睡覺。日久天長，黃香對(duì)父親的孝道深得鄉(xiāng)鄰的稱贊。

在黃香12歲時(shí)，江夏的太守稱他為“至孝”，漢和帝也曾嘉獎(jiǎng)過他。

長大后，人們推舉黃香當(dāng)?shù)胤焦?。黃香擔(dān)任太守時(shí)，體恤百姓們的饑苦，愛護(hù)子民，為百姓謀利。有一次，黃香出任太守的地區(qū)遭受了特大水災(zāi)，他毫不猶豫拿出自己歷年的俸祿，賑濟(jì)受災(zāi)的百姓;同時(shí)上奏皇帝，請(qǐng)求減免百姓當(dāng)年的稅務(wù)。百姓們都十分愛戴這位愛民如子的好官。在當(dāng)時(shí)流行著這樣的一句話：“天下無雙，江夏黃香?！?/p>

【成長心語】

有句古語說得好：“百善孝為先?！币馑际钦f，孝敬父母是各種美好品德中最為重要的品德。人生在這個(gè)世界，長在這個(gè)世界，都源于父母。父母給了我們生命，哺育我們成長。因此，孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，也是各種品德形成的前提。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個(gè)好人呢?又有誰愿意和他打交道呢?孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一定要以黃香為榜樣，做一個(gè)孝敬父母，關(guān)愛老人的好孩子。

中國歷史成語故事14

神采英拔

【成語故事】南朝梁武帝時(shí)期，江總以他的述懷詩而出名，他與尚書仆射張瓚等人結(jié)為忘年交。梁武帝稱他是神采英拔、才氣出眾的人。到了陳后主時(shí)期，江總得到重用，經(jīng)常出席陳后主的酒座賦詩作曲，歡歌酣飲，通宵達(dá)旦。

【出處】爾操行殊異，神采英拔，后之知名，當(dāng)出吾右。 《陳書·江總傳》

【解釋】指人的容貌、儀態(tài)英俊非凡。

【用法】作謂語、定語;指人的氣質(zhì)

【近義詞】英姿煥發(fā)、神采奕奕

【成語示列】他神采英拔，英姿煥發(fā)。

中國歷史成語故事15

子產(chǎn)放生

子產(chǎn)放生：勿以善小而不為，勿以惡小而為之

【出處】《孟子·萬章上》。

【釋義】子產(chǎn)：春秋時(shí)，鄭國人，姓公孫，名僑，字子產(chǎn)，又字子美。著名的政治家和思想家，形容人心地善良。

【歷史典故】

春秋時(shí)期鄭國有一個(gè)賢大夫公孫僑，字子產(chǎn)，心地仁厚。他常濟(jì)貧并救人于危難，喜歡行善，特別是從不殺生。

一天，一個(gè)朋友送給子產(chǎn)幾條活魚。這些魚很肥，做成菜肯定是一道美味。子產(chǎn)非常感激朋友的好意，高高興興地收下了禮物，然后吩咐仆人：“把這些魚放到院子里的魚池里?！彼钠腿苏f：“老爺，這種魚是鮮有的美味，如果將它們放到魚池中，池里的水又不像山間小溪那樣清澈，魚肉就會(huì)變得松軟，味道也就不會(huì)那么好了。您應(yīng)該馬上吃掉它們。”子產(chǎn)笑了：“這里我說了算，照我說的做。我怎么會(huì)因?yàn)樨潏D美味就殺掉這些可憐無辜的魚呢?我是不忍心那樣做的?！逼腿酥坏米裾彰?。當(dāng)仆人把魚倒回池中時(shí)，眼見魚兒悠游水中，浮沉其間，子產(chǎn)不禁感嘆說：“你們真幸運(yùn)啊!如果你們被送給別人，那么你們現(xiàn)在已經(jīng)在鍋中受煎熬了!”

【成長心語】

孔子稱贊子產(chǎn)：“有仁愛之德古遺風(fēng)，敬事長上，體恤百姓?！弊赢a(chǎn)因其聰明和善良，而被人們傳誦至今?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。不要因?yàn)槭且患⒉蛔愕赖纳剖戮筒蝗プ?，也不要因?yàn)槭且患苄〉膲氖戮腿プ?。因?yàn)樯钇鋵?shí)就是由這些小事堆積形成的。更重要的是，這些小善和小惡會(huì)成為日后那些大善和大惡的基礎(chǔ)。人人都應(yīng)該存有善念，心中有善就會(huì)覺得生活很充實(shí)。人的行為都要符合道德的準(zhǔn)則，要對(duì)的起自己的良知，這是實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值的前提條件，這也是一種人生的哲理。