
關(guān)于理想的高考作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的關(guān)于理想的高考作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
理想是每個(gè)人對(duì)未來的憧憬與向往。理想就好似天邊的條條彩虹,豐富多彩;理想就好似海邊的個(gè)個(gè)貝殼兒,數(shù)不勝數(shù)……我愿把理想化成學(xué)習(xí)的動(dòng)力,尋找與實(shí)現(xiàn)我最初的理想。而我的理想則是一名白衣天使。
我的理想之所以是當(dāng)一名優(yōu)秀的醫(yī)生,是因?yàn)獒t(yī)生是一個(gè)崇高的職業(yè),并且治病救人是他們的職責(zé)。醫(yī)生救人小到門診,大到手術(shù),都能關(guān)系到人們的生命,而且他們知道一個(gè)小錯(cuò)就能釀成大禍。因此,他們總是那么專心致志,不敢有一絲一毫的疏忽大意。在我小時(shí)候,每當(dāng)我知道醫(yī)生又救治一個(gè)垂危病人,我的心里便會(huì)既羨慕又佩服,不由得暗暗下定決心:長(zhǎng)大了我也要當(dāng)一名醫(yī)生。
醫(yī)生用他們無私無畏、無怨無悔的奉獻(xiàn)精神奏想了時(shí)代的音;是他們,不顧自己寶貴的生命去維護(hù)他人的健康;是他們,用高尚的品格感動(dòng)了生命之神。是醫(yī)生用雙手托起了生命,用信念拯救了生命,用責(zé)任說服了生命,用自己的生命換取了他人的新生。他們的精神早已在我的心中栽了根,發(fā)了芽,將來還會(huì)開花、結(jié)果。
當(dāng)你降臨到這個(gè)世界里,第一眼看到的是誰?你肯定會(huì)說:是母親。其實(shí)不是,是醫(yī)生、是白衣天使,是他們把你的靈魂喚到人間。讓你這個(gè)新生命也來見識(shí)一下這個(gè)世界美麗的景色。每當(dāng)你看到他們溫和的笑臉時(shí),你便會(huì)感到因?yàn)獒t(yī)生把他們無限的愛無比的親切與舒服。灑在我們的身上,使我們感受到春天般的溫馨,母親般的慈愛。醫(yī)生,他的每一個(gè)角落都散發(fā)著迷人的芳香,他的一切都充滿了生機(jī)與魅力。我既然想要做一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫(yī)生,那么從現(xiàn)在開始我便要做好準(zhǔn)備。
首先我要一直努力學(xué)習(xí)、虛心進(jìn)取,長(zhǎng)大后好考上理想的大學(xué),更加努力、深入地研究醫(yī)學(xué)。其次我要開始學(xué)習(xí)體諒別人,因?yàn)槲也粌H要當(dāng)一名醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生,還要做一名理解病人的醫(yī)生。這樣好在病人喪失信念的時(shí)候,給予他們活下去的希望以及戰(zhàn)勝病痛的信心。而且我還要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈,因?yàn)樽鳛橐幻t(yī)生在手術(shù)臺(tái)上的'時(shí)候,每一次輕易的放棄便是一個(gè)生命的離去。我現(xiàn)在最需要練習(xí)的是耐心,因?yàn)樵谧鍪中g(shù)的時(shí)候,每一次的不耐煩便是對(duì)一個(gè)生命的部負(fù)責(zé)任??!醫(yī)生是人類生命的再造工程師。
我要為我的理想做一名醫(yī)生,努力奮斗著,并奮斗著一生!最后我想用這句話來結(jié)束今天的演講:“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。”愿每一位少年都懷抱著自己的理想,在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪,奮勇前進(jìn)!
1.理想是鑰匙
理想失落,便是鑰匙丟棄,一切的美好都無法打開。沿著心靈的足跡找一找,你的鑰匙在嗎?(梁小斌《中國(guó),我的鑰匙丟了》)
2.理想貴高遠(yuǎn)
為人類的幸福和我們的自我完善而選擇,他才是最幸福的人,才有可能成為最高尚的人。(馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)
傅雷先生告誡他的兒子,也是告誡所有的年輕人,要做新中國(guó)的鐘聲,響遍世界,響遍每個(gè)人的心!為能替祖囤爭(zhēng)光的人而快樂。(《傅雷家書》)
魯迅夢(mèng)在濟(jì)世救國(guó),喚醒沉醒的國(guó)民(魯迅《吶喊》);
馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)解放全人類(南帆《馬克思在倫敦》);
愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理(愛因斯坦《自述》);
無知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗,變革現(xiàn)實(shí)(房龍《寬容》序言);
布魯諾志在堅(jiān)持真理(鄭文光《火刑》)。
3.踐行須堅(jiān)韌
世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),故非有志者不能至。然力不足,也不能至;無物以助之,亦不能至。所以,要志存高遠(yuǎn),即使力、物不備,盡其志,也無譏無悔。(王安石《游褒禪山記》)
魯迅為圓夢(mèng),先是抉擇學(xué)醫(yī),繼而棄醫(yī)從文,沉寂反省之后,奮起吶喊,這才成為一代文豪,民族脊梁。
馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中,困于極端貧寒與三個(gè)兒子和女兒相繼去世的致命性打擊,但他依然用革命理論引領(lǐng)著無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng),成為影響20世紀(jì)十位名人之首。
無知山谷的智慧老人,把人們引向了新的自由,自己卻被守舊勢(shì)力殺死。布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏****,視死如歸,在烈火中獲得永生。
“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫(《登樓》)
“窮且益堅(jiān),不墜青去之志”的王勃(《滕王閣序》)
“舉送西北浮云,倚天萬里須長(zhǎng)劍”的辛棄疾(《水龍吟·過南劍雙溪樓》)
夜探石鐘山下,不避艱險(xiǎn),只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實(shí)精神,永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎”的提醒,永遠(yuǎn)回蕩在人們耳旁。(《石鐘山記》)
為了生活得高尚,必須苦中求樂,不斷進(jìn)取。(朗費(fèi)羅《人生須》)
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